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種什麼因就結什麼果，絕對不會錯的。
我們都知道一切眾生都有佛性，都可以做佛；
一切眾生都有菩薩性，都可以做菩薩；
一切眾生都有羅漢性，都可以做羅漢；
一切眾 生都有緣覺性，都可以做緣覺；
一切眾生皆有天性，都可以升天；
一切眾生皆有人性，都可以做人；
一切眾生皆有修羅性，都可以做修羅；
一切眾生皆有鬼性，都可 以做鬼，你做鬼事就是鬼；
一切眾生皆有畜生性，你如儘做畜生事就是畜生；
一切眾生皆有地獄性，你如造地獄的因，將來就是墮地獄的。
所以種因結果，你種什麼 因就結什麼果，絕對不會錯的。
宣化上人與弟子 問答
弟子問：中陰身在小乘佛法中，是馬上投生的。但大乘經典則說，要經過七天至四十九天才能投生。
上人答：中陰身經歷多長的時間，是不一定的。有的經幾個大劫，都不一定投生的；有的立刻投生，這都不一定的
問：人從哪裏來？怎麼有這麼多人？
答：人是從何處來的？
人死了不是都可以再做人，有的做雞、狗等畜生。
一切眾生分為胎、卵、濕、化，根據業報性類，互相東跑西跑，
就如同人忽然到比利時，又忽然由比利時到中國，這都是沒有一定的。
知道這些事情，對修行上並沒有一定的幫助。
問：我常常感到身心不安；坐也不安，站也不安，該怎麼辦？
答：虔誠念〈大悲咒〉，念觀音菩薩聖號，不打妄語
問：坐禪的話頭「念佛是誰？」「誰在念佛？」不知如何下手？
如何用功？
答：參「念佛是誰？」「誰在念佛？」要參才行，不是用問的，這是要參的。就像用錐子鑽窟窿，鑽透了就知道了；沒鑽透，你問也不明白。這是「言語道斷，心行處滅」的法門，說也說不出來。旁人能告訴你的，都是假的。
問：有人罵我，可能有兩個原因，一是我前世罵過他，所以今世被他罵。第二是他種惡因。要如何想才好？
答：想這是你自己受果報是可以的，但不可以想是他人種惡因。因為你想是他在種惡因，你自己的惡因也就往上長。就算他在種惡因，也不要這樣想；你這樣想，那你自己也有惡因了。所以這不是個好辦法，不想就沒有事了。
問：誦「六字真言」有無量功德，且有七地菩薩住於身上，
這是怎麼回事？
答：不單誦六字真言有無量功德，不打妄語也會有無量功德；
不爭也有無量功德。不貪也有無量功德；
不求也有無量功德；
不自私也有無量功德；
不自利也有無量 功德。雖然有功德，但不要執著有功德。
「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」
修道不要計較功德，儘計較功德，如存錢銀行，存太多了，妄想也 多。
修行就是修行，功德多也要修行，沒有功德更要修行。
誦經持咒就是要清淨其心，令內心無妄想，就是無量功德。
沒有脾氣就是無量功德，總也不生氣，不發脾 氣，
不和人吵架、打架，才是無量功德。
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