湯瑪斯的書房

在我剛皈依佛門不久時，內心經常有不少莫名的痛苦，
>
>   由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。
>   
>   我曾經向我的一位德行極其高尚的師父請教：
>
>   「因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，
>
>   而那些惡人卻活得很好？」 師父很慈悲地看著我說：
>
> 「因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，
>
> 不會有絲毫差錯的！如果一個人的內心有痛苦，
>
> 就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。
>   
>   如果一個人的內心已經沒有任何惡，
>
> 那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。
>   
>   所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，
>
> 說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。
>
> 而那些你認為是〝惡人〞的人，未必就是真正的惡人。
 
> 一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。」 
  
>   我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
>   
>   師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
> 
> 說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說 一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」 
 
>   我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，
>
> 住房也不夠寬敞，經常有〝生存危機感〞，
>
> 因此心情常感到不痛快，並希望儘快能夠改變這種現狀；
>
> 社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，


> 我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識份子，
>
> 每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；
>
> 我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……」就這樣，
>
> 我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，
>
>   並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，
>
> 
> 你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，

> 你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，
>
> 所以就有苦。這種貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，
>
>   你就根本不會因為這些而痛苦。」 社會上一些根本沒有文化的人發財了，
> 
> 你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心； 
 
>   你認為自己有了文化，就應該有高的收入， 這是傲慢心，傲慢心也是惡心； 
 
>   認為有文化就應當有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，
>
>   前世佈施才是今世有錢的原因。 愚癡心，也是一種惡心！」