湯瑪斯的書房

抄經的功德利益

抄經就是寫經，也就是書寫經文。抄經就是用最虔誠、最恭敬的心把佛陀説的法，一個字一個字地抄寫下來。佛經裡說：「書寫經之一行半句，能夠成就大願。」這即說明抄經功德之殊勝！

  抄經有很多好處，除了很大功德利益之外，還能培養我們的定力！因為當我們以最虔誠、恭敬的心書寫佛經時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。「一心不亂」就是一種定力，我們知道：念佛可以一心不亂，其實抄經一樣可以抄到一心不亂。

  一般說到修習禪定，可能多著重在於數息、觀呼吸，這是屬於一個人的修行方法。另外念佛念到一心不亂是屬於舌根的修行方法！我們在抄經的時候透過用手來抄，其實也是一種修禪定的方法！所以修禪定六根都可以修，抄經本身就是其中的一種方式。如禪學堂在期頭的時候，以往定和尚都希望我們在前面一個月或是兩個月都先來抄經，目的就是在收攝自己散亂的心，所以禪定又叫收攝亂心！一個人有了定力，則不管做什麼事心意都比較能夠集中，因為有了定力，對於自己的情緒也比較能夠控制，無明煩惱就會相對地減少。

  另外，抄經還能增強我們背誦經典的記憶力。我們一般說要手到，口到還有心到，透過抄經，它能夠增強我們背經的記憶力。有些人可能知道我是專門持誦金剛經的，但是金剛經我還不會背。這一次來禪七的一個信徒，他金剛經就會背，他一卷金剛經只要十二分鐘就可以唸完。透過抄經可以增強我們背經的記憶，還能增加我們對於經義的理解，有時我們對佛經裡面所講的並不了解？透過抄經，因為心力的集中，或許就能慢慢地了解。另外抄經也能夠練字！更能修心養性！也是一種修持！佛光山辦的職事一日修持，其中的一個項目就是抄經。從古至今就常有人刺血寫經，來表示對佛法的虔誠恭敬，更重要的，就是能加強宗教情操。我們在座各位有過刺血寫經的經験没有？大師的「我的宗教體驗」裏提到：他早期也曾刺血寫經過。我還沒試過，各位不妨可以試看看到底是什麼樣的狀況。說到刺血寫經，我講一則故事給你們聽：

  在佛教有一本經叫「一切福德三昧經」，經中說：過去久遠劫前，有個修道人名叫最勝，大家都叫他最勝仙。他住在山中，常見到很多修道人行慈心濟物，甚為歡喜讚嘆。後來又想：一個人能慈心濟物，固然很好；若能廣學多聞，求正知見，以滅眾生的邪見，不是更好嗎？於是最勝仙就來到村莊裏面，到處尋覓可以說法的法師。當時有天魔知道其事，想來害他，就化作法師的樣子來告訴他：「我是法師，有佛偈一首，是無上妙法，你若能如華嚴經所說剝皮為紙，削骨為筆，刺血為墨，書寫此偈，當為你說。」最勝仙聽到有人要為他說法，就很高興，真的不惜身命，剝皮為紙，折骨為筆，刺血為墨，我就為你說，最勝真的照辦。天魔見他的求法是出乎真誠，無法害他，只好失望地逃走。這時最勝仙知被魔戲弄，乃對空中發願道：「我今為法，不惜身命，十方世界，如有善能說法之人，具大慈悲，請現我前。」當時東方世界的普無垢國，有個淨名王佛，即現其前。對最勝仙說：「我是淨名王佛，我來為你說法。」淨名王佛放大光明，當祂的光照到最勝仙的身體時，最勝仙的病痛全部除去，都好了。佛又和他說集一切福德三昧，使他聽了具正知見，辯才無礙。這個最勝道人，就是釋尊的前身。

  寫經的確有很多功德利益的，如金剛經：「若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫受持讀誦，為人解說！」

  不過，當我們在抄經的時候，有幾點須要注意的：

 (1）寫經是將崇高的經文一字一字地抄寫下來，所以先決條件是字體要寫工整。

 （2）不要寫錯字，或有脫漏、重覆的情形。

 （3）最好是以正楷書寫，雖然現在有電腦打字，用電腦key in佛經，但是電腦打字和用書法寫的還是有所不同，所以還是要用正楷書寫。

 （4）要集中精神，這正是寫經的最重要目標。大家在寫經時要集中精神，不要像有些人在寫經時戴耳機，甚至有些人邊寫經邊講話，還有邊吃東西的，這些都不是很好的，所以我們要能夠集中精神。佛陀說制心一處，無事不辦，我們能夠專心，好好去做一件事情，我們就能夠把這件事情完成。不要一心兩用，或是一心好多用，做到最後可能都沒有一件完成。所以剛剛提到的就是要集中精神，這就是寫經最重要的目標。

 （5）在抄寫以前要以最虔誠、恭敬的心來抄寫，並且最好先讀誦過一遍。不要覺得說：傳燈會辦這個一日修行，抄經活動，我是看到人家都來，我也來應付應付，這樣其實也不是很好。既來之則安之，禪宗說要活在當下，來到這裡就用最虔誠、恭敬的心好好的來抄寫，並且最好是能先讀誦過一遍，這樣會比較好一點。

 （6）寫經是一種修行方式，因此最重要的是在於持之以恆，不要半途而廢，以培養自己長期的精進心。什麼叫做精進呢？凡事能夠持之以恆，並且養成習慣，就是精進！大家既然選擇抄經，不要上半年來抄經，下半年我來禪修，再來我去念佛，跑來跑去好像到哪去都會看到你，這樣其實也不是很好。最好這一期選抄經我就好好來抄！等下一期再來換！不要換來換去！人家說這叫半部經，所以要持之以恆養成習慣性。像我自己拜金剛經，自己就發願這一世要拜20部，我花了十幾年把它拜完了，我提這個有什麼用意呢？就是建議各位，你們自己可以發個願，我要抄金剛經20部或50部，為什麼要發願？因為發願，修行才有源源不斷的力量。我們沒有發願就會有也好，沒有也好。抄經堂有辦就抄，沒有辦就不抄，這樣其實不是很好的！所以大家要發個願，有一個目標，看你要抄多少部，把它定下來，你有這個目標修行就有源源不斷的力量，會督促你去完成這件事，持之以恆不半途而廢。

 （7）要將寫經的功德回向給一切眾生，願一切眾生都能離苦得樂，具正知見，乃至究竟成佛。各位我們要記得回向是很重要的！在菩薩道的修行裡，有所謂的十住、十行、十回向，所以回向是很重要的！不論修什麼功德，甚至念佛、禪修、出坡作務、抄經我們記得每次做完之後一定要回向！這個回向真的很重要！另外就是在抄經之前也希望大家要能夠先祈願，發什麼願呢?願一切眾生都能夠跟我一起來抄經，大家都能夠有定力，大家都能具足正知見將來能夠成佛，當你發這個願來抄經就不一樣了，希望大家能先發願，最後再做回向。

  最後提供給大家，金剛經中有提到一切法都是佛法，什麼是佛法？佛就是覺，一切法都是覺悟的法，都是我們悟道的法。因此以前有人問禪師什麼是佛法大義？禪師說：「麻三斤！」或是「庭前柏樹子！」，反正他隨便講都對！為什麼？因為一切法都是佛法，一切法可能都是我們覺悟的法，悟道的法。所以各位抄經可能是你悟道的法！不要小看抄經喔！你看掃地都可以掃到開悟了！抄經同樣也可能是你悟道的因緣！所以大家還是時時善護念，雖然說禪不一定要到禪堂裡打坐，但是有些人說行住坐臥，動中也可能有悟道的因緣。在動中也可能有悟道的因緣，是你在動中也要善護念，你當下還是要時時在定慧當中。有人走路撞到電線桿結果開悟了，這是因為他當下都在定慧當中才有可能的。如果你當下心都是散亂的，沒有在定慧當中，頭可能撞破了都還沒開悟！因此我們在抄經中一定要專心，意志集中，這可能是將來悟道的因緣。

  希望今天跟各位介紹這些，對於大家在抄經上能夠有所幫助，祝福大家，諸事圓滿。阿彌陀佛！

佛光山修持中心主任慧昭法師於抄經堂開示  （出處：佛光山抄經堂）